寺庙招聘长期出家_寺庙招聘长期出家招聘出家人

寺庙招聘长期出家_寺庙招聘长期出家招聘出家人

       非常感谢大家对寺庙招聘长期出家问题集合的贡献。我会努力给出简明扼要的回答，并根据需要提供一些具体实例来支持我的观点，希望这能给大家带来一些新的思路。

1.我想出家。哪里尼姑庵有招聘的。

2.学佛网“我想做一个长期义工不知寺庙义工有什么要求”

3.我想出家做和尚,请问大家什么地方有招收和尚出家的寺庙,我是说最传统、正宗的那种,不是职业虚假的那种？

4.真的想出家，有哪个寺庙招僧？（具体地址）

5.怎么去寺庙长期固定工作

6.哪个寺庙招出家的？

我想出家。哪里尼姑庵有招聘的。

       您的用词有问题，尼姑并不是一种职业，哪来的招聘呢？

       以下几家尼姑庵供您参考

       五台山

       中国最大比丘尼道场——普寿寺座落于五台山台怀镇北端，它是一座学修养重的尼众寺庙，设有预科班、普通班、中级班、高级班、研究班和国际班，课程有佛教经、律、论，以戒为主，并设有政策法规、古代汉语、书法、英语和电脑等辅助课。一九九二年以来，共培养了来自全国各地、香港、台湾地区以及日本、新加坡等国家的比丘尼二千人，目前在学者四百二十多人。

       普寿寺

       据说，是李娜出家和学习佛学的地方。

       在武昌丁字桥南面约两公里的盘龙山上，有一座驰名中外的古刹——莲溪寺。它是武汉的四大佛教丛林之一，也是武汉市目前唯一的一座佛教“女众丛林”——尼姑庵。

       莲溪寺

       创建于元末明初，当时的香火很旺盛。现今的莲溪寺座北朝南，占地面积约为1.2万平方米，所存主要建筑大都为元明时所建。莲溪寺整个院落结构严谨，布局得当，具有中国木结构建筑的风格，古朴典雅、玲珑清秀，颇接近民居情调。该寺不仅以莲花道场著称于武汉佛教四大丛林中，同是还是著名的佛学教育基地。1928年在体空大师主持下，筹集资金开办了著名的华严大学，三年内为佛门培养了30名遍及海内外的弟子，成为当时全国最高的佛学学府。

       1959年该寺被列为湖北省重点文物保护单位，得到妥善的管理。如今，修葺一新的的莲溪禅寺环境幽静，古色古香，吸引了国内外众多僧尼前来访问、传经，使莲溪寺更加蜚声中外，香火日盛。

学佛网“我想做一个长期义工不知寺庙义工有什么要求”

       满足四个条件即可出家：

        一、必须本人自愿。

        二、必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。

       三、证照齐全。要求提供身份证、学历证明（不计较文凭，考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异）、户籍证明、体检证明（包含四肢健全、相貌端正、心理健康等因素）、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、无犯罪记录的证明书、无债务保证书。

       四、年龄要不小过7岁，不大于60岁。

       满足四个条件即可出家：

        一、必须本人自愿。

        二、必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。

       三、证照齐全。要求提供身份证、学历证明（不计较文凭，考虑到弘法利生的需要，文化程度太低，看不懂佛经，也念不了佛经，所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求，这一条因地、因寺院的不同各异）、户籍证明、体检证明（包含四肢健全、相貌端正、心理健康等因素）、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、无犯罪记录的证明书、无债务保证书。

       四、年龄要不小过7岁，不大于60岁。

        ——但是，您要明白的是，出家和成为常住是两码事。这句话专业的说法应该是“出家可以去哪里常住”，因为每一座寺院都可以让您出家，而且欢喜得很，“佛祖座下又添孙”，等于佛教的队伍又壮大了。但是并不是每一家寺院都允许您成为常住的，这需要自己去寻找，要看运气和机缘的。

        成为“常住”，也就是成为这一家寺院的“正式员工”，寺院不仅包吃包住，还要每个月发放生活费（专业的称呼叫“单资”），好的寺院甚至有五险一金，这就意味着寺院会增加更多的成本，寺院不一定愿意承担或者根本负担不起，这就要自己一家一家的寻找了。

        越是大寺院人员越多，如果一进寺院就看到客堂上挂着“止单”一词的时候，就表示它这里不需要僧人，马上扭头找下一家。

        比较实用的方法就是请给你剃度的那位师父帮忙推荐（剃度师一般德高望重），然后去到他推荐的那一家，问问单资及责任、义务，觉得合适就留下，不合适再去寻找下一家

我想出家做和尚,请问大家什么地方有招收和尚出家的寺庙,我是说最传统、正宗的那种,不是职业虚假的那种？

       宗林禅寺，一真禅寺两座小寺院位于江西省九江市彭泽县桃红岭（全国最大的梅花鹿自然保护区，山中有几百头野生梅花鹿），一个在山上，一个在山下，目前只有一位出家师父照看不过来，所以招看庙义工若干名，供食宿，时间自由支配，适合打坐静修念佛养生。负责日常照看庙宇，目前寺院正在修整，需要整理环境卫生或零活。山上风景好，空气好，山泉水，无线wifi，三百亩野生茶树，春季桃花盛开上山赏花采茶游人多些，其他季节又很安静。

       要求：男，身体健康，无传染病，深信因果，正信佛法，无不良嗜好。

       愿意发心的居士可联系我。

真的想出家，有哪个寺庙招僧？（具体地址）

       其实，只要不是山上的相当小的寺庙，都是正规的。

       手续应该不会太多，只要符合寺院规定的条件就可以

       著名的寺庙也可以考虑（少林寺、普陀寺、灵隐寺等），不过，可能会挺辛苦的...

怎么去寺庙长期固定工作

       广东韶关的莲开净寺，是庄严的女众道场，是出家为尼的正规的寺院。

        但并不“招”尼姑，而是要你诚心去求的。佛法至高无上，要我们自己去“求出家”才好，从来没有“招”人出家的道理。

        我有朋友在莲开净寺住过，当时也想出家，但莲开净寺并不是立即答应她出家，而是叫她在那里先住一段时间，一边学习佛法，一边学习出家的规矩等等。如果能适应出家生活，自己又真心实意愿出家，师父们会收的。

        如无缘出家，在家也可修行。你去试试吧，菩萨保佑你！

哪个寺庙招出家的？

       可以申请到寺庙去做义工。

       在家居士去寺院工作，目前有三种情况：

       1、寺院招聘特殊技能的人才。比如大型寺院招聘影视制作、电工，素菜厨师，待遇是按社会上参考工资。

       2、半义工，有些寺院需要很多稳定的义工，每月发给生活费，称为“单银”。

       3、纯义工，这种情况最多，较大的寺院，都需要这类义工，免费食宿，但不发钱。

       到寺院做义工，有以下四点比较重要：到寺院做义工，有以下四点比较重要

       应该学习掌握基本佛门礼仪，学习在寺院饮食起居的一些规矩。视频网站有佛教常识，和佛门仪轨，比如过堂、早课晚课、如何穿海青、等等，搜来看一下。遵守五戒，到寺院做义工，无论是否受过五戒，都应该遵守，因为寺院是清净道场，我们绝对不能在里面做杀盗*妄酒这些事情。

       特别要注意的，就是在寺院不能擅自动用法器，不能擅自动用出家师父的用具，不能擅自拿寺院的任何东西回家，这是很重的罪过。在寺院，还有一个要特别注意的，就是不能谈论出家师父的任何过错，这一点许多居士不注意。

       在寺院常常能接触师父们，容易发现师父的过失。有些居士不懂，而随便谈论传播出家师父的过失。这也是极重的罪业，请慎重

扩展资料：

       以青岛湛山寺为例。义工居士守则

       一、拥护中国***的领导，热爱社会主义制度，遵纪守法，爱国爱教。

       二、恭敬三宝，精进修行，树立正信，破除迷信邪，以出世的精神，做入世的工作。

       三、遵守寺院制度，除因公事和看望病伤僧人外，不得擅自进入僧人寮房。

       四、义工、居士应听从寺院客堂指挥，持证上岗，恪尽职守，坚守岗位，有事请假。严谨私自离开岗位，以免造成损失。

       五、有事咨询，请到客堂，任何人不得在寺内擅自巧立名目化缘、募捐、收费。

       六、维护寺内僧人团结，不言僧人过，不破和合僧，不听是非，不说是非。

       七、严谨在寺内说笑，打闹，拉帮结派，闲聊与佛教无关的问题。

       八、未经允许，严禁私自吃、拿任何常住的物品。

       九、义工、居士一定要文明服务，礼貌待客，体现佛教慈悲、包容、智慧的良好形象，对破坏寺院行为及无理取闹的游人，切勿拳脚相打，破口相骂，以温和的态度说服教育，劝说不听者及时报告客堂。

       十、义工、居士来寺的发心服务，务必保护好自我安全，如个人遇到伤病等突发事件及意外事故，应及时告知客堂或亲属，原则上本寺不负责任。

青岛湛山寺-义工居士守则

上海静安寺招聘和尚，待遇丰厚。。。。。。。请教是真的吗，有这种事。。。

       北方首选河北赵县柏林禅寺，南方首选福建省福鼎市资国寺。

        佛教发源于古印度，随后传向世界，分为汉传佛教（以汉地为主）、藏传佛教（以藏地为主）和南传佛教（以东南亚为主）三大流域，他们之间的区别类似于一所大学的三大学区。你想出家，成为一名秉承佛陀意志的修行者，独身、素食、以寺为家、不蓄有财产钱物、终身奉献给佛教事业，普度众生，这不是一件容易的事情，更不是所谓的“看破红尘、遁入空门”，而是选择了一条“不为自己求安乐，但求众生得离苦”、“舍一人之家而为千万人之家、舍一人之乐而为千万人之乐”的伟大行为，值得向您表示赞叹和敬仰！

        我给你说一下出家需要满足的四个条件吧：

       一、所有的寺院，只要有僧人，都可以出家的，南方的比较多一些。不过你要学着分清，哪些是正信的寺院，哪些是被商人控制的寺院。

       二、出家的条件，这是我以前回答的，贴给你参考：

       第一个条件：必须本人自愿。

       第二个条件：必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小，分别要求提供父母亲或监护人的同意许可，或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。

       第三个条件：证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明（由派出所开）、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书（如果是结婚人士必须提供离婚证明书）、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中：

       （一）、体检证明包括：

       1、四肢齐全（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家） 。

       2、五官端正（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，不可受戒出家的） 。

       3、未染上会传染的严重疾病（如爱滋病，多种皮肤病等，不可受戒出家。但伤风感冒不在此例）。

       4、精神健全（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症，否则不可受戒出家）。

       5、心理健全、正常（双性人、同性恋等，不可受戒出家）。

       呵呵，这个是真的还是假的信息？这个也只是反映了一部分和尚的生活状态！！！佛教内部其实和社会一样，有富人也有穷人。毕竟允许一部分人先富起来吗！！

       上面所写这类的在教内称为赶经忏的，发自肺腑的说他们也不容易，收入和所在地区的GDP有关系，比如七天的水陆法会，进不了内坛的普通和尚，在南京地区，总收入最多也就2000，低的1000出头！！！还没有底薪！！！！祭天时凌晨3，4点起，放焰口得夜里11点多才能睡！！！而且还得不断地唱念，最重要的，很多人没有演唱技巧，扯着嗓子干嚎，脖筋暴起，两眼突出，比较累的说！而且还是属于吃青春饭的，当年老以后，没有气力唱念的时候，生活艰难的说。

       至于结婚和私生活方面，我想毕竟佛门是很OPEN的，人人平等，只要有出家的心就不能拒绝，海纳百川，人员构成比较复杂。另外和尚也是人，是和我们普通大众一样的人，人性的缺点还是客观存在的，所以当出现一些负面新闻或事件的时候应该知道，不能以偏概全，因为一个正信的出家人一定会按照佛门清规来严格要求自己，所以对真正发心出家的法师一定要尊重。

       对于你的补充问题的回答：首先告诉你，自古以来，和尚都不要缴税！并且丛林建立后，富有的寺院比比皆是，这个寺院就是一个小国家小社会，完全能自给自足,你应该接受这个事,并不其次是现时代才出现的！

       其次，你要弄明白，道家思想想和道教是两个概念，同样佛陀思想和佛教也是两个不同的概念！释迦牟尼思想的最终目的是让我们放下世俗的挂碍，找到自己内心的平静和快乐，他给我们指出了方法和途径，这种信仰难道错了吗，难道牟利了吗？而佛教呢？彻底的中国化以后，添加了偶像崇拜和大量的迷信思想，以适应中国封建社会的社会关系，用池田大作的话说：在唐朝时，佛教为了发展，为了迎合和依靠皇权而不得不道教化，并且越接近皇权的佛教宗派道教化程度越严重，延续至今，逐渐的形成了一种中国特有的文化，或者说是一种变相的图腾崇拜吧。所以，是选择佛教还是选择佛陀思想，关键取决于个人。曾经有人问过我，为什么菩萨都是闭着眼的？我回答：菩萨之所以为菩萨是因为他们不看别人只看自己，众生之所以成为众生，因为他们不看自己只看别人！！！所以，希望楼主不要盯着消极的方面看，而是要努力的完善自己的人格，使自己成为一个快乐的人，一个能为社会人民作出贡献的人。这才是佛陀思想和社会现实的完美结合，不是吗？

       呵呵，说的有点多了！！！！

       好了，今天关于“寺庙招聘长期出家”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“寺庙招聘长期出家”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。