麻姑_麻姑献寿

麻姑_麻姑献寿

       希望我能够为您提供一些关于麻姑的信息和知识。如果您有任何疑问或需要进一步的解释，请随时告诉我。

1.麻姑是谁？

2.麻姑是何许人也

3.麻姑神是什么神仙

麻姑是谁？

       我国道教神话人物。据传，麻姑是一位勤劳善良又美丽的南城人，因积累了不少功德，后得道成仙，成为下八洞神仙之一的女寿仙，并且其仙貌美丽动人，手指细长如鹰爪，为我国古代长寿象征的代表人物之一。

麻姑是何许人也

       杭州话麻姑的意思是巴掌的意思。麻姑是属于浙江杭州桐庐地方的一个当地方言。杭州话原则上指吴语太湖片杭州小片方言，杭州话使用的范围不大，主要分布在杭州老城区及附近，具有吴语的一般特征，完整地保留中古全浊声母和入声，保留较多古汉语用字用语。

麻姑神是什么神仙

       麻姑为道教所尊的女仙。葛洪《神仙传·麻姑传》曰：

       “汉孝桓帝时，神仙王远，字方平，降于蔡经家，……与经父母、兄弟相见。独坐

       久之，即令人相访（麻姑）。”继云：“麻姑至，……是好女子，年十八九许。于顶中

       作髻，余发垂至腰。其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状。入拜方平，方平为

       之起立。坐定，召进行厨。……麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬

       莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬

       尘也。’”又说：“麻姑鸟爪。蔡经见之，心中念言，背大痒时，得此爪以爬背，当佳。

       方平已知（蔡）经心中所念，即使人牵经鞭之。谓曰：‘麻姑神人也，汝何思谓爪可以

       爬背耶？’但见鞭著经背，亦不见有人持鞭者。”“宴毕，方平、麻姑命驾，升天而去，

       箫鼓、道从如初焉。”①杜光庭《墉城集仙录·麻姑传》全抄上文，仅在传前冠一句云：

       “麻姑者，乃上真元君之亚也。”

       《神仙传·王远传》所记内容略同。但上述二传皆无王远与麻姑有亲属关系的记述，

       而《历世真仙体道通鉴后集》却谓：“麻姑乃王方平之妹，修道得仙。”②自为后人所

       增益者。

       葛洪《麻姑传》以其所具有的丰富想象力而闻名于后世。

       其“东海三为桑田”和“海中复扬尘也”，更成为后世著名的“沧海桑田”和“东

       海扬尘”典故的来源。

       在此《麻姑传》和后世文人称引的影响下，许多地方又有称名麻姑的女仙出现。如

       《太平广记》卷一百三十一引《齐谐记》所记麻姑，为东晋孝武帝太元（376～396）时

       人，称“太元八年，富阳民麻姑”，后因吃蛇肉，“呕血而死”。③《古今图书集成·

       神异典》卷二百七十引《太平清话》所记麻姑，“姓黎，字琼仙，唐放出宫人也。”④

       同书卷二百三十七引《登州府志》所记麻姑，为“后赵麻秋女，或云建昌人，修道于牟

       州东南姑余山，飞升，政和中封真人。”⑤，以上麻姑皆偶然同名，或有意附会而取此

       名。其次，一些地方又出现麻姑山、麻姑洞、麻姑庙。唐颜真卿《抚州南城县麻姑山仙

       坛记》云：“按《图经》，南城县有麻姑山，顶有古坛，相传云麻姑于此得道。”⑥

       《古今图书集成·神异典》谓江西宁国府东有麻姑山，“麻姑尝修道于此，丹灶尚存。

       又尝居建昌，山故亦号麻姑。”⑦宋洪迈《夷坚丙志》卷四称：“（四川）青城山相去

       三十里，有麻姑洞，相传云亦麻姑修真处也。”⑧《异苑》卷五载：“秦时丹阳县湖侧

       有梅（一作麻）姑庙。姑生时有道术，能著履行水上。后负道法，婿怒杀之，投尸于水，

       乃随流波漂至今庙处铃（岭）下。”⑨大都亦为托名麻姑而来。

       《神仙传》中之麻姑，原是亲见“东海三为桑田”的仙人，是长寿不死者，故后世

       多以之象征长寿，至迟在明代即有画家作“麻姑献寿图”，以为人祝寿之礼品。

       注：

       ①③ 《太平广记》第2册369～370页，第3册926～927页，中华书局，1961年

       ② 《道藏》第5册465页，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社联合出版，1988年

       ④⑤⑦ 《古今图书集成》第51册62140页，62500页，62186页，中华书局、巴蜀书社，1986年

       ⑥ 《全唐文》第4册3424页，中华书局，1982年

       ⑧ 《夷坚志》第1册391页，中华书局，1981年

       ⑨ 《景印文渊阁四库全书》第1042册520页，台湾商务印书馆，1985年

       麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人，她是我国民间信仰的一位道教女神。在我国道教的神仙体系中，长寿之神分为男女两性，男性神就是鼎鼎大名的彭祖，而女性神就是麻姑，人称“寿仙”。

       关于麻姑的神话来源是很早的，传说有很多。有一个传说在我国东部地区有一个姓王的人，学识渊博，担任过朝廷命官，后来开始专心修炼，得道成了神仙。他的妹妹就是麻姑，长得非常漂亮，而且也成了神仙。又一传说她是在江西南城县境内的麻姑山进行修炼成仙的，后来麻姑山自然就成为了道教所尊奉的圣地之一。

       麻姑美貌时尚

       东晋葛洪的《神仙传》写有：“汉孝桓帝时，神仙王远字方平，降于蔡经家……麻姑至，蔡经亦举家见之。是好女子，年十八九许，于顶上作髻，余发垂至腰，其衣有文章，而非锦绮，光彩耀目，不可名状……”

       根据这段描写，可以知道麻姑是一位妙龄的少女，长得还非常漂亮，穿着打扮也是很有品味。其姿容打扮与普通的女神仙有所不同，而且还留着长指甲，想必也是与现代的美甲相类似的。麻姑的出场让人眼前一亮，顿觉与众不同，在古人的眼里可能比较另类，现在来看就是一位不折不扣的时尚女神。

       今天的讨论已经涵盖了“麻姑”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。