杜甫草堂游记_杜甫草堂游记作文300字

杜甫草堂游记_杜甫草堂游记作文300字

       作为一名AI机器人，我可以提供与杜甫草堂游记相关的各种信息和建议，包括最新的研究成果和实践经验。

1.杜甫草堂半日游

2.游杜甫草堂有感

3.成都杜甫草堂游玩需要多长时间？

4.浣花溪记翻译及原文

5.关于成都的名胜古迹的文言文游记

6.杜甫草堂导游词

杜甫草堂半日游

       杜甫，字子美，公元 712 年（玄宗元年）出生于北方的大士族京兆杜氏。

        原籍湖北襄阳，后迁徙至河南巩县。杜甫年少时家庭优渥，生活安定富足。

        他自幼好学，七岁便能“开口咏凤凰”。

        然，他生活在盛唐转衰之时，其“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治理想，却一直未有施展抱负的天地。

        随着玄宗后期政治的腐败，杜甫的生活亦一天天陷入贫困境地，他的幼子在颠沛流离的生活中饿死了。

        公元 759 年，杜甫几经辗转，最后漂泊到成都，在严武的帮助下，于浣花溪畔，

        建了一座草堂，世称“杜甫草堂”，亦被唤做“浣花溪草堂”。

        至公元 765 年严武去世，杜甫离开成都。六年时间，杜甫约四年都是住在这间草堂。

        在这期间，杜甫被严武表举，做了检校工部员外郎，故而有了杜工部的称号。

        而著名的《茅屋为秋风所破歌》，亦是在这座草堂中写下的。

        八月的成都没有秋风的怒号，只有微风细雨，雨打湿了屋檐，滴滴落下，让一切更加富有诗情画意。

        虽然过了千年，成都的景色依旧像诗人描述的那样美，“黄四娘家花满溪，千朵万朵压枝低”。

        千年前的黄四娘早已化作烟尘从历史中走过，而她曾居住的浣花溪被装点得美丽而富有诗意，

        浣花溪公园随处可见各种铭刻着诗句的巨石。

        成都人民继承了黄四娘养花的习惯，在阳台上、篱笆旁随处可以见到各种鲜花，

        这些美丽的花又成为这座城一个靓丽的风景。

        碧绿的池塘是诗人杜甫曾经捡被风刮跑茅草的地方，如今池塘边又盖起一座茅草屋，

        成了售卖诗人诗集的地方。

        “南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼”，千年前的一阵狂风将诗人草屋上的茅草刮入池塘，

        诗人顶风冒雨去捡，却又被一些顽皮的孩童抢走，然后跑入竹林不知所踪，诗人只剩下无奈和叹息。

        南村的群童早已化作了烟尘随诗歌走进历史，留下经典的回忆。

        千年后，昔日的只有两三人家的草堂，如今已高楼林立，成了成都新的中心，

        周围的锦里、宽窄巷子都离此不远，百姓也都有了安家之所。

        绵绵细雨打湿翠竹，雨顺着屋檐滴滴落下，是诗人幸福的眼泪吗？

        细雨将翠竹洗刷的更加苍翠俊美，使园内风景如画，昔日的寒舍如今成为游客络绎不绝参观的景点，

        走在雨中感受诗人走过的路，感受着他贫寒时留下的绝美诗句，感受着他位卑勿忘忧国的爱国情怀。

        最后给大家推荐一款软件叫懒人定制旅行，一款专门定制旅游行程的软件。

游杜甫草堂有感

        每天都有来来往往的游客去杜蒲草堂参观游览，为什么会有那么多人喜欢来这里游览呢，这里有什么吸引游客的地方吗？我觉得这里有几个地方比较吸引游客。

第1个就是这里的文化底蕴非常深厚，杜蒲草堂也就是杜甫居住的地方，大家都知道杜甫是我国古代非常有名的一个大诗人，他创造了很多经典的诗歌，在历史上也留下了非常辉煌的一笔，杜甫有一首非常有名的诗歌，叫做茅屋为秋风所破歌，就是他居住在这里的时候所做的一篇诗歌。

很多人来杜蒲草堂参观游玩，就是想体验一下大诗人曾经居住过的地方到底是怎么样的？想象一下诗人当时在这个地方，所创造的这首诗歌的场景。体会一下他诗歌所描写的诗情画意，这是很多游客非常喜欢来杜甫草堂的一个重要原因。

       杜蒲草堂还有一个十分吸引人的地方，就是这里的风景十分的优美，并且环境十分的优雅，这里不像别的大城市那样喧嚣繁华，这里十分的宁静，走在这安静的小道上，我们的心情也跟着平静下来，再也不像往日那样浮躁了，散散步，呼吸新鲜的空气。

       在清代有一个文人叫做顾复出，他曾经写了一篇文章，就是关于杜甫草堂的，在他的笔下，杜甫草堂是一个非常美丽的地方，从这里也可以证明杜蒲草堂真的是一个非常好的地方，不仅现代的人被吸引，就连古代的人也特别喜欢这个地方。

成都杜甫草堂游玩需要多长时间？

        给大家分享几张杜甫草堂的照片，今天时间关系，我不能与大家详细去分享，主要有三个收获。

        第一，无论如何都要多读书。多读书才能交到有质量的朋友，就像我们007的小伙伴一样，才能有这样积极进取的朋友。

        第二，要保持积极乐观，无论生活给我们怎样的困难和挑战，都要乐观去面对。

        第三，做人做事永远要有底线，要坚持我们的底线，无论怎样走过，每一步都是成长和积累。

浣花溪记翻译及原文

       成都杜甫草堂一共在240亩左右，如果想游玩下来，大概需要两个小时左右，如果有的游客想体验杜甫当年茅屋会友和吟诗的雅兴，又或者是想体验成都人悠哉悠哉的慢节奏生活，可以在草堂的茶馆坐下来品茶，那么这样起码需要大半天的时间。

       一、关于杜甫草堂

杜甫草堂是唐代大诗人杜甫在成都时候的故居，他先后在这个地方居住了将近4年，杜甫草堂的建筑很古朴典雅，园林内清幽秀丽，也是中国文学史上的一块圣地，在草堂旧址内，正门、大廨、 柴门、工部祠等等排列在一条中轴线上，两旁有对应的回廊和一些其他的建筑，在中间的位置有小桥、流水以及一些竹林，显得既庄严又古朴典雅。工部祠东侧是?少陵草堂?碑亭，杜甫的茅屋已经成为杜甫草堂标志性的景点，也是成都的著名景观。

       二、成都杜甫草堂值得去玩吗？

       其实对于一些崇拜杜甫的游客，还是值得去一趟杜甫草堂的，这样就可以更好的去了解杜甫这个大诗人了，杜甫草堂博物馆也是国家4a级旅游景区，是现存杜甫行踪遗迹中规模最大，保存最完好，也是最具特色和知名度的一个地方，他坐落于成都市西郊浣花溪畔，总面积达到240多亩，建筑是清代的风格，也是比较独特的混合式中国古典园林，是集纪念祠堂格局和诗人旧居风貌为一体的一个著名文化圣地。杜甫草堂按功能区分为文物景点游览区，园林景点游览区和服务区，在1985年的时候，杜甫草堂后来更名为杜甫草堂，博物馆馆内珍藏有各种历史资料3万余册，还有2000余件珍贵的文物，所以还是非常值得各位游客去看一看的。

关于成都的名胜古迹的文言文游记

       明代文学家钟惺所写的《浣花溪记》翻译及原文如下：

       翻译：

       出成都城南门，左边是万里桥。向西折行的细而美、长而弯，所见像套连的圈儿、像开口的玉环、像带子、像圆规、像弯钩、水色像明镜、像碧玉、像浓绿色的瓜，深幽幽的呈现一派青碧色、在城下回旋着的，都是浣花溪水流聚的地方。然而一定要到草堂一带，然后才有“浣花溪”这一专门名称，这是因为杜甫的浣花故居在那儿罢了。

       原文：

       出成都南门，左为万里桥。西折纤秀长曲，所见如连环、如玦、如带、如规、如钩，色如鉴、如琅玕、如绿沉瓜，窈然深碧，潆回城下者，皆浣花溪委也。然必至草堂，而后浣花有专名，则以少陵浣花居在焉耳。

《浣花溪记》赏析

       《浣花溪记》是明代文学家钟惺游览成都浣花溪杜工部祠后写的一篇游记。文章以简洁清秀的笔调写出了浣花溪所经的自然风景、名胜古迹，之后又大发感想，对诗人杜甫在穷愁中犹能择胜境而居的安详胸怀表示赞赏。此文融写景、记叙、抒情、议论为一体，多用比喻，寓意深远，体现了作者抒写性灵、幽深孤峭的文风。

       作者厌恶世俗的应酬，清早独自探访杜甫草堂，正是其高洁自持情怀的体现。表达了作者对附庸风雅的达官显贵的嘲讽和鄙视，从另一个侧面也表现出作者对杜甫的敬仰和对浣花胜地的热爱。并衬之以“是日清晨，偶然独往”，烘托出作者的孤独之感。

       以上内容参考百度百科-浣花溪记

杜甫草堂导游词

       1. 参观成都名胜古迹的作文

        游成都武侯祠有感 成都何处最迷人？我认为不是那麻麻辣辣的火锅，也不是风情万种的川妹的花裙子的背后。

        而是武侯祠。 武侯祠最迷人之处，不是因为有了诸葛亮，古来为相用兵者，高出诸葛，不乏其人；也不是因为有了刘备，古来为帝者，论贤能霸气及历史功绩，比他优秀的，不计其数。

        但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，却独此一家。

        但这还不足以让武侯祠成为成都最具魅力的地方。如果不是那风起云涌浪花淘尽英雄的80年，你可以到别处去游了。

        你错过了活在三国的机会，但三国风云，你不能错过。 否则，你就白来成都。

       

        武侯祠，是纪念三国时期蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合庙祠堂，是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。位于成都市武侯祠大街231号。

        这些，在网上都可以搜查得到。 还有许多东西，在网上是查不到的。

        即便我说了，你也未必明白。 只有当你站在那一副副渗入胸堂的对联前，只有当你站在孔明像前，仰望头顶上“淡薄明志，宁静致远”8字时；只有当你站在诸葛亮孙子诸葛尚前读着他的历史，不到20岁，就血溅沙场时；只有当你面对白手起家成群雄四起的刘备时。

        .你才明白，这一趟，没有白来。

        现在无论何人在何时在何地经历何事，三国里的人，都经历过了。这是我在武侯祠里，最直接的感受。

        看历史，看的就是当下的人生。 诸葛亮。

        27岁时经不起刘备的诱惑而出山，47岁生子，54岁死。这个蜀汉CEO，是累死的。

        是必躬亲，家底薄，老板无能，手下没有会管理的中层，而竞争对手又强。因而他以累死的方式，落实了前后出师表。

        说他死得早，其实比他死得早的还有另一人——庞统。现在人们还经常拿他的名字来猜成人的迷。

        旁捅。庞统是三国里唯一可以与诸葛亮齐名的人，他死时，才三十六岁。

        他的死，刘备和诸葛亮是有责任的，高级管理人，适合坐在办公室里指挥，不适合上前线。而像张飞那样的猛将，只适合前线，不适合当管理者。

        但庞统上了前线，张飞当了经理。所以蜀汉得付出代价。

        损失这样的两个人，我觉得影响到蜀汉根基。 在我们的工作中，有多少人只配当管理不配当业务，而又有多少人只配当技术工而不配当管理者呢？ 。

        游成都武侯祠 第一天，我们一家来到位于成都市区的武侯祠参观。

        武侯祠乃三国胜地，建于公元223年，是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是三国时期最大的遗迹博物馆。 一踏进大门，就看到刘备和他的儿子、孙子的石像。

        据说刘备的耳过双肩、手过膝盖，石像果然如此。我们继续走，看到了关羽、张飞、曹操等的石像。

        石像中，关羽是红脸；张飞是黑脸；曹操是白脸，红脸代表正义；黑脸代表脾气暴躁；白脸代表奸诈。接着，我们看到了诸葛亮的石像。

        听导游说，诸葛亮28岁出山作刘备的军师，真了不起啊！然后我们看到赵云的石像，我原以为赵云是一位骑着白马的英俊少年，但却是一位白发飘飘的老人。原来，赵云是众将军中最长寿的一位，大家为了纪念这位“常胜将军”而雕刻成的。

        在这里，我们还参观了三国武将用过的兵器，岳飞所抄写的《出师表》，字字刚劲有力，文中的“帝”字有十几种写法，真让人叹为观止。 武侯祠，让我更深刻地了解三国时期的故事。

        杜甫草堂游记 唐肃宗乾元二年（公元759年）十二月，一位年近半百的老人，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，带领着全家老小向成都赶来。他就是在中国乃至世界诗坛上名垂千秋的大诗人杜甫。

        一千二百多年以后，诗人冯至在为杜甫所写的传记中深情地写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”诗歌2004年正月初七，成都的天气阴郁寒冷，天空中不时飘下淅淅沥沥的微雨。

        这一天，是成都人的传统节日——“人日”游杜甫草堂。每年的这个时候我会来到杜甫草堂，缅怀这位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住过三年零九个月的老诗人杜甫。

        其实也谈不上什么缅怀和歌颂，只是想看看诗人清癯忧愤的塑像，看看那个他曾经居住过的简朴的茅屋，体会一个流落异乡的人可能会有的孤独和寂寞。在草堂北门外的一辆三轮车上买了一小袋滚烫的糖炒板栗，用双手兜着'—面闻着透过栗壳散发出来的香气，一边迎着细雨和寒风进了杜甫草堂。

        刚进门就碰见一个熟人，他问我是不是来参加杜诗朗诵会的。我说，不是，只是来闲逛的。

        原来今天草堂内有一个特别的活动，人们将在这个寒冷的冬日举办一场杜诗朗诵会，纪念这位中国诗歌史上最伟大最贫寒最孤独的诗人。我往周围一打量，果然看见许多文质彬彬的人穿着唐装或厚厚的冬衣往里走，神情里既有对诗人的敬仰肃穆，又有为这次活动准备的热情和兴奋。

        诗歌朗诵会在一个临时搭建的露天舞台上举行，我站在一株含苞欲放的红梅树下，远远地观望着这个别致的舞台。舞台背后是古典的建筑、森森的树木和雾蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打开的木门内静静地兀立着，淡漠地看着后人 *** 澎湃地吟颂他当年写下的诗作。

        这是一次古典与现代的对话，虽然朗诵者不可能准确地传达诗人当时的心境，但在诗人曾经生活的地方高声朗诵那些光芒依旧的诗篇，我们仍然能感到诗人生命与内心的力量。出人意料的是'。

2. 急,关于写成都名胜古迹的游览文

        成都是国务院首批公布的24个历史文化名城之一。境内名胜古迹较多。据统计：全市有国家级文物保护单位6处，省级文物保护单位17处，1987年全市文物普查后，拟上报收入《中国文物地图集》的文物点1753处。成都市的自然景观亦绚丽多姿。市境西高山矗立，平坝与山区界线分明，地形复杂多变。山景具有高、险、奇、秀、幽的特色，如以"幽"称誉的青城山，雄奇多姿的九峰山，峭壁陡立的葛仙山，奇峰挺立、终年云雾缭绕的雾中山，景色如画、秀丽清雅的玉垒山，具有春观花、夏观雪、秋赏月等四季风光的西岭雪山等；水景中，溪流、水潭、瀑布、湖泊、泉眼千姿百态，景色各异。如彭县银厂沟、都江堰青城后山和崇庆县九龙沟等的飞珠溅玉的瀑布群，汹涌湍急的溪流，清澈明亮的水潭，构成了一串水的动态景观；蒲江县湖光山色如画的朝阳湖、长滩湖、石象湖，彭县九峰山清凉甘冽的冷泉群等；生物景点中有面积广阔的原始森林景观，稀少的野生桂花林、箭竹林、杜鹃林等植物群落，珍稀动物大熊猫、牛羚、岩羊、扭角羚、蝴蝶群等；气景中有壮观的日出，多变的云海，神奇的"佛光"、"神灯"、"玉皇灯火"等；洞景中有青城后山的溶洞，洞内有石笋、石钟花，石柱林立，景色特异，具有较高的游览价值。? 成都人俗好游乐，自古"游赏之盛甲于西蜀"，元代以降，每年春季，都举行盛大的游乐活动，地方长官与民同乐被传为佳话，"倡优鼓吹，出入拥导"，观园、游江，万人空巷，其场面十分壮观。

3. 成都的名胜古迹作文 500字

        文君井

        文君井位于邛崃市临邛镇里仁街，面积共六千五百平方米，相传为司马相如与卓文君开设“临邛酒肆”时的遗物。山树水竹，琴台亭榭，曲廊小桥，风景美好，是邛崃著名的园林胜境。乃卓文君与司马相如当垆卖酒之处。“文君当垆，相如涤器”。园内古井，“井泉清洌、甃 文君井

        砌异常，井口径不过二尺，井腹渐宽，如胆瓶然“。古井井壁为黑粘土、杂有陶片。井型及造井材料都与安徽寿春县发现的汉代古窑井相似，据此证实此井为西汉遗井。1980年四川省人民 *** 公布为省级文物保护单位。

        唐诗人杜甫流寓成都时作《琴台》，诗有“酒肆人间世，琴台日暮 文君井

        云”句，就是凭吊遗迹之作。文君井为不规则的矮罐形土窖井，周置石栏，井口和井面均为石质。现有庭园10余亩，园内有当垆亭、水香榭、听雨亭、梳妆台等建筑，均为清末至民初所建。井旁不远处有琴台，台前有月池、假山，园林别具一格。“井上疏风竹有韵，台前月古琴无弦”这副悬于琴台的对联，写出了文君井园内的景色。井畔东为照壁，上刻楷书"汉卓文君井"5字。北侧竖诗碑一块，面井一面刻清代进士曾先曦楷书"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崃时手书《题文君井》诗和跋辞。该处园林始建年代待考。1949年以来， *** 拨专款进行过多次维修，1959年开始对外开放。现园林布局以文君井为中心，北隔水池为琴台，东侧有当垆亭和水榭，南侧有八角亭，西南有船舫式建筑漾虚楼。整个园林显得小巧，玲珑，秀雅。

        文君井深约3米，泉清洌，略呈墨绿色。“口径不过二尺，井腹渐宽，如胆瓶然。”井畔有一照壁，上刻有清进士曾光羲楷书“文君井”三字。背面刻郭沫若一九五七年国庆书“题文君井”，词、书双绝。井为不规则的矮罐形土窖井，周置石栏，井口和井面均为石质，井壁系粘土渗合小卵石砌成，经考证确为汉代“土瓮井”。 汉代古井至今二千多年，依旧井泉清澈，清凉甘冽，全国罕见。

        应该说文君井并非旅游胜地，但是司马相如和卓文君的传奇爱情赋予了这里奇特的魅力，他们的爱情故事堪称完美。首先完全符合中国传统的郎才女貌的观点。司马相如是大才子，卓文君是大美女。再看，司马相如不但是才子，而且还是朝廷大官兼社会名流。而卓文君呢，他爹是西蜀巨富，那真是要钱有钱，要人有人。才子佳人加上官宦大富加上私奔情缘，这一切完全就是中国古代最完美经典的爱情典范。所以文君井不仅仅是一处西汉遗迹，也不仅仅是是人们休闲度假、凭吊怀古的幽静园林。它更多的是带给人们对美好生活的无限遐想和对浪漫爱情的真诚渴望。

        嗯嗯

4. 关与成都的名胜古迹的作文400字

        初到八达岭，便陷入重叠的浓翠中了，车在道上行，两旁全是高大的山脊，比起绍兴的山，这里的确巍峨得多。

        终于，长城出现了，蜿蜒于浓翠中的长城曲曲折折地引伸，引发众多豪杰的千古遐思。

        八达岭长城是居庸关的北口，东门曰“北门锁铜”，西门曰“居庸外镇”。北往延庆州，西至宣镇，故名“八达岭”。

        下车后，觉得十分凉爽，山风舞动着长城，一派孤傲的性格，更衬托出它的气势。

        长城的石阶很高，蹬步稍许有些费劲，向上攀爬不得不低头弯腰。

        八达岭道极宽，可使五马并行，整座城墙用花岗岩条石和特制城砖砌铺而成，守城可谓“固若金汤”。

        手扶石栏，顿觉凉意。城墙边有敌台、垛口和躲洞，也有排水系统，约行十步便有一个。

        下午的长城依旧巍峨，长城博物馆内的东西一些是仿制品，除了刀剑、铠甲、大炮和长城巨大的模型，其它我没有多大兴趣。

        晚上，我还在怀想长城，透明的心幻化作雨丝，滴落在厚实的城墙上。

5. 关于成都名胜古迹的作文,600字,急啊

        游成都武侯祠有感 成都何处最迷人？我认为不是那麻麻辣辣的火锅，也不是风情万种的川妹的花裙子的背后。

        而是武侯祠。 武侯祠最迷人之处，不是因为有了诸葛亮，古来为相用兵者，高出诸葛，不乏其人；也不是因为有了刘备，古来为帝者，论贤能霸气及历史功绩，比他优秀的，不计其数。

        但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，却独此一家。

        但这还不足以让武侯祠成为成都最具魅力的地方。如果不是那风起云涌浪花淘尽英雄的80年，你可以到别处去游了。

        你错过了活在三国的机会，但三国风云，你不能错过。 否则，你就白来成都。

        武侯祠，是纪念三国时期蜀国皇帝刘备和丞相诸葛亮的君臣合庙祠堂，是中国纪念诸葛亮名胜中最负盛名的一处。位于成都市武侯祠大街231号。

        这些，在网上都可以搜查得到。 还有许多东西，在网上是查不到的。

        即便我说了，你也未必明白。 只有当你站在那一副副渗入胸堂的对联前，只有当你站在孔明像前，仰望头顶上“淡薄明志，宁静致远”8字时；只有当你站在诸葛亮孙子诸葛尚前读着他的历史，不到20岁，就血溅沙场时；只有当你面对白手起家成群雄四起的刘备时。

        .你才明白，这一趟，没有白来。

        现在无论何人在何时在何地经历何事，三国里的人，都经历过了。这是我在武侯祠里，最直接的感受。

        看历史，看的就是当下的人生。 诸葛亮。

        27岁时经不起刘备的诱惑而出山，47岁生子，54岁死。这个蜀汉CEO，是累死的。

        是必躬亲，家底薄，老板无能，手下没有会管理的中层，而竞争对手又强。因而他以累死的方式，落实了前后出师表。

        说他死得早，其实比他死得早的还有另一人——庞统。现在人们还经常拿他的名字来猜成人的迷。

        旁捅。庞统是三国里唯一可以与诸葛亮齐名的人，他死时，才三十六岁。

        他的死，刘备和诸葛亮是有责任的，高级管理人，适合坐在办公室里指挥，不适合上前线。而像张飞那样的猛将，只适合前线，不适合当管理者。

        但庞统上了前线，张飞当了经理。所以蜀汉得付出代价。

        损失这样的两个人，我觉得影响到蜀汉根基。 在我们的工作中，有多少人只配当管理不配当业务，而又有多少人只配当技术工而不配当管理者呢？ 。

        游成都武侯祠 第一天，我们一家来到位于成都市区的武侯祠参观。

        武侯祠乃三国胜地，建于公元223年，是诸葛亮、刘备及蜀汉英雄纪念地，也是三国时期最大的遗迹博物馆。 一踏进大门，就看到刘备和他的儿子、孙子的石像。

        据说刘备的耳过双肩、手过膝盖，石像果然如此。我们继续走，看到了关羽、张飞、曹操等的石像。

        石像中，关羽是红脸；张飞是黑脸；曹操是白脸，红脸代表正义；黑脸代表脾气暴躁；白脸代表奸诈。接着，我们看到了诸葛亮的石像。

        听导游说，诸葛亮28岁出山作刘备的军师，真了不起啊！然后我们看到赵云的石像，我原以为赵云是一位骑着白马的英俊少年，但却是一位白发飘飘的老人。原来，赵云是众将军中最长寿的一位，大家为了纪念这位“常胜将军”而雕刻成的。

        在这里，我们还参观了三国武将用过的兵器，岳飞所抄写的《出师表》，字字刚劲有力，文中的“帝”字有十几种写法，真让人叹为观止。 武侯祠，让我更深刻地了解三国时期的故事。

        杜甫草堂游记唐肃宗乾元二年（公元759年）十二月，一位年近半百的老人，骑着一匹瘦骨嶙峋的马，带领着全家老小向成都赶来。他就是在中国乃至世界诗坛上名垂千秋的大诗人杜甫。

        一千二百多年以后，诗人冯至在为杜甫所写的传记中深情地写道：“人们提到杜甫时，尽可以忽略了杜甫的生地和死地，却总忘不了成都的草堂。”诗歌2004年正月初七，成都的天气阴郁寒冷，天空中不时飘下淅淅沥沥的微雨。

        这一天，是成都人的传统节日——“人日”游杜甫草堂。每年的这个时候我会来到杜甫草堂，缅怀这位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住过三年零九个月的老诗人杜甫。

        其实也谈不上什么缅怀和歌颂，只是想看看诗人清癯忧愤的塑像，看看那个他曾经居住过的简朴的茅屋，体会一个流落异乡的人可能会有的孤独和寂寞。在草堂北门外的一辆三轮车上买了一小袋滚烫的糖炒板栗，用双手兜着'—面闻着透过栗壳散发出来的香气，一边迎着细雨和寒风进了杜甫草堂。

        刚进门就碰见一个熟人，他问我是不是来参加杜诗朗诵会的。我说，不是，只是来闲逛的。

        原来今天草堂内有一个特别的活动，人们将在这个寒冷的冬日举办一场杜诗朗诵会，纪念这位中国诗歌史上最伟大最贫寒最孤独的诗人。我往周围一打量，果然看见许多文质彬彬的人穿着唐装或厚厚的冬衣往里走，神情里既有对诗人的敬仰肃穆，又有为这次活动准备的热情和兴奋。

        诗歌朗诵会在一个临时搭建的露天舞台上举行，我站在一株含苞欲放的红梅树下，远远地观望着这个别致的舞台。舞台背后是古典的建筑、森森的树木和雾蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打开的木门内静静地兀立着，淡漠地看着后人 *** 澎湃地吟颂他当年写下的诗作。

        这是一次古典与现代的对话，虽然朗诵者不可能准确地传达诗人当时的心境，但在诗人曾经生活的地方高声朗诵那些光芒依旧的诗篇，我们仍然能感到诗人生命与内心的力量。出人意料的是'这次。

6. 求作文跪求小学六年级游记关于成都古迹的,..

        远远的便看见，长城犹如一条长龙，盘卧在山陵上。爬上长城，看着人群来来往往，我心中便产生一种好奇心，从高出往下看会是什么样呢？于是我便随着人群一起向上涌去。一路上我遇见了许多外国友人，想必他们也是久闻长城的大名，想

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        古迹游记

        佚名 发表于2011-12-26 20:08 游记，古迹

        锦秋湖这个悦耳的名字能名扬遐迩，不仅有她美丽的景色和丰富的特产，还有那坐落在湖北部的古朴典雅的“五贤祠”。初夏时节，我们骑自行车去五贤祠，沿分洪河岸北行，西岸垂柳拂水，倩影倒映；东岸，白杨参天，浓荫遮地。淙淙

        家乡的名胜古迹

        佚名 发表于2011-10-27 01:09 古迹，名胜，家乡

        今年“十一”妈妈带着我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于临泽县城东南倪家营乡。那天，天气晴朗，我们坐着小汽车大约有半个小时，就到了丹霞地貌景观。下了车远远望去，大大小小的山峰，重峦叠嶂，高耸云端，十分诱人，我真想一口

7. 认识名胜古迹感受成都文化一千字的作文

        常听朋友们说，到过哪些地方游玩，可我最想去的是万里长城，对于它的认识，仅只从书籍和老师那儿知道一些，这次有机会和家人去了一趟北京，有幸见到了它。

        它，东起鸭绿江，西达嘉峪关，全长12700多华里；它，始建于公元前七世纪，完成于秦始皇时期，始结于明代；它，是中华民族勤劳智的结晶；它，被誉为“世界奇迹”；它，是世界文化遗产之一。

        “不到长城非好汉”，我们终于登上了八达岭。居高临下，极目远眺，只见群山无边无际，气势雄伟。而长城卧在险峻的山上，一直伸向远方，更给人一种气势磅礴的感觉。我觉得它就像是一条正在探索天际的巨龙。

        望着眼前着壮丽的景色，轻轻抚摸着古老的城墙，我仿佛看见了当时劳动人民修建长城的情景。

        记得拿破仑曾经说过：中国，是一条正在沉睡的巨龙，一旦醒来，将会震撼世界！突然觉得它为什么还不腾飞呢？

        长城，你曾经抵御了北方匈奴，保卫了这块广阔的炎黄子孙繁衍生息的土地，你是龙的象征，是我们民族的骄傲。也是因为你，才让我们发现躲在你的羽翼下，我们永远是长不大的。

        现在的我们，不再无知，不再懦弱，我们可以用我们自己的双手来造福，来美化我们的家园。用中华民族良好的美德去关心身边的每一个人，去帮助他们。

        中华民族这条巨龙，会喷着滔天浩气，闪着万片金鳞，越飞越高的。

       杜甫草堂导游词 篇1

       　各位朋友：欢迎大家游览杜甫草堂，我是你们的导游小李。

       　成都杜甫草堂，是我国唐代大诗人杜甫流寓成都时的居所。1961年，国务院公布为首批全国重点文物保护单位。

       　现在我们来到了草堂的正门，眼前这条波光翻翻的河流就是杜甫诗中多次提到的浣花溪。

       　说到“浣花溪”这个充满诗意的名字的由来，还有一段动人的故事呢。相传唐时溪边住着一位姓任的姑娘，貌美而心善。一天，她正在溪畔洗衣，走来一位浑身疮疥的和尚，行人都躲得远远的，唯有这位任姑娘不避让。于是那和尚脱下沾满脓血的架裟求她浣洗，任姑娘欣然接受。哪知架裟一入水，霎时满溪泛起莲花朵朵，再看那和尚，却早已不知去向。人们十分惊异，就把这条河命名为浣花溪了。

       　步入正门，我们看到整个庭园竹树成荫，绿水萦回，一派自然天成的清幽景色，这正体现出杜甫的诗意：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”。

       　公元761年秋天，一阵大风把他苦心经营的茅屋吹破，才使诗人写出千古不朽的名篇《茅屋为秋风所破歌》。诗人表现的那种“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的理想和“吾庐独破受冻死亦足”的忘我精神，千百年来一直令人感动不己!当然，也不难看出这茅屋是很不结实的。杜甫离去后，草堂破败，经后人多次重修，已成纪念祠宇，再难觅“茅屋”踪迹，而建造这座草亭，其用意就是以此引发人们对昔日那简朴自然的草堂的联想。看来这个目的是达到了，许多游览草堂的人都要在这里摄影留念，就是最好的证明。

       　茅屋景区

       　游览草堂不能亲眼目睹杜甫写出不朽名篇《茅屋为秋风所破歌》的那座名扬古今的茅屋，怎么讲也是一件十分令人遗憾的事情。为了弥补这个遗憾，使大家更好地领略当年杜甫的生活环境，杜甫草堂博物馆于近年重建了一个“茅屋景区”。

       　展现在我们眼前的，就是依据杜甫诗歌的描写以及明代重修草堂时的格局恢复重建的“茅屋景区”。景区内溪流环抱，绿树成荫，竹篱柴扉，芳草青青，营造出“舍南舍北皆春水”、“清江一曲抱村流”、“卜居必林泉”、“柴门古道旁”、“野老篱边江岸回”、“草深迷市井”等杜甫诗句描绘的郊野景象。推开咿呀作响的柴门，左植”四松”，右栽“五桃”，古楠接茅亭，绵竹上青霄，菜圃青青，药栏郁郁，诗人的老妻所画的棋盘仍留在石上，他的小儿女垂钓的钓丝还倚靠在篱边……，所有这一切，都使人感受到诗人生活在这里时那种浓浓的田园情趣。而依川西乡间民居风格建造的简朴茅屋，又印证了杜甫“熟知茅斋绝低小”的描写，令不觉间吟诵出杜甫的《江村》诗：“但有故人供禄米，微躯此外更何求!”

       　参观杜甫草堂，值得一游的地方还有红墙夹道、修竹掩映的花径，碎瓷镶嵌、古雅别致的“草堂”影壁以及风景秀丽、独具魅力的梅苑。妙境入目，各自都有体会，就不用我一一介绍了。

       　谢谢大家的参观。

　杜甫草堂导游词 篇2

       　各位游客，今天小王带你们去的地方是杜甫草堂，我们现在就到了草堂停车场了，大家拿好自己的贵重物品，和我一起走进草堂吧。

       　现在我们进到院子里面，可以看见门口有一个很瘦很瘦的铜像，大家走近细细看一看，是的，这就是为杜甫塑的铜像，大家都看到了这个像是很瘦的是吧，可以在心里想一想想：杜甫那时都瘦得不成人样了，竟然还为自己的国家着想，他这样的精神是所有人都可以学习的。

       　我们继续往里走，在这个大厅里面有许许多多的铜像，姿态各异：有李白的、王昌龄的等等许多诗人的铜像，大家看看大厅中间那一个大白石头像，有没有觉得非常像以前在美术书上学的“飞天”。我们继续往大厅后面走，这个两人高的木像，下面是一个木柱，而在柱子上面有一个栩栩如生的苍鹰，看那眼神好像就是藐视天下所有事物，桀骜不驯。从大厅出来以后，路过一个门，只见门上面的牌匾上写着花径两个大字，过了以后，有一面墙，上面用青花瓷碎片拼出草堂这两个字。大家现在看到的.这个雕像还是大名鼎鼎的杜甫，但是和上次的不一样，这个就是一个半身像，还留着山羊胡须。

       　现在这个水池旁边，那里面可全是锦鲤，大小不同，颜色也不同：有金红色的，白色的，还有黑色的。

       　好了，现在大家可以自己感受感受文人故居的氛围，半个小时后我们在刚刚下车的停车场集合，大家注意安全，注意时间。

　杜甫草堂导游词 篇3

       　各位游客朋友，早上好。昨天我们的行程大家满意吗?满意就好，今天我将带大家去另一个经典，我相信肯定不会让你们失望的，那位朋友说得没错，就是杜甫草堂，杜甫草堂确实是个陶冶人们诗情的地方，今天我们就一块去亲身感受一下。感受我们诗圣杜甫的诗歌，了解杜甫的坎坷的一生。

       　杜甫草堂位于成都西郊风景如画的浣花溪畔。距市中心15公里左右。我们现在的位置是在成都的市中心——天府广场，大概半个小时左右的车程我们就可到达草堂门前。

       　现在大家请看窗外，是否有种烟雨迷蒙，鲜花浪漫的感觉?现在正值早春时节，成都给人的感觉是如此的温馨，大家现在可以闭上眼睛想象一下一千多年前唐代的成都会是怎么样的呢?春夜繁花在唐代著名的诗人中间，对成都最有感情或者说把唐代成都描写得最为真切的诗人，还是要数在浣花溪畔的草屋里居住过3年零9个月的老诗人杜甫。他描述过的一个成都春天的雨夜，已成为成都城市记忆最鲜活的一个片断：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”

       　杜甫的浪漫，杜甫的忧国忧民都在其诗歌中深有体现。好了，游客们，拜读了这么多杜甫的诗歌，我想此刻的您一定会有颇多的感受!接下来，是游客们自由游览的时间，大家可以静静的亲吻和感受一下杜甫大诗人当年之风范吧!20分钟后，我们将在后门集合，请大家记住时间，相互提醒，如有什么需要帮助，请大家及时联系我，谢谢大家!

　杜甫草堂导游词 篇4

       　各位游客朋友们，欢迎大家来到国家一级博物馆、国家AAAA级旅游景区成都杜甫草堂博物馆观光游览。它位于成都西郊花溪公园旁。这里虽不是杜甫的诞生地，但是是中国唐代伟大现实主义诗人杜甫流寓成都时的故居，杜甫却在这里创造诗歌240余首，成就了杜甫“诗史”的文坛地位。近代冯至先生在他所著《杜甫传》中这样说：“人们提到杜甫时，尽可以忽略他的生地和死地，却总忘不了成都杜甫草堂。”

       　公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携家入蜀，几经辗转，最后到了成都，在严武等人的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。这一时期，诗人创作达到了高潮，不到两年，作诗四百三十多首，占现存作品百分之三十，其中有《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《蜀相》《闻官军收河南河北》《登高》《登岳阳楼》等大量传世名作。他的许多著名诗句如“安得广厦千万间，大庇天云真士俱欢颜。”无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。只可惜好景不长，大历五年冬，杜南在返乡途中的岳阳去世，时年五十九岁。

       　各位游客朋友，今天我们看到的杜甫草堂，占地面积近20万平方米，仍然完整地只留着明弘治十三年和明嘉靖十六年修缮扩建时的建筑格局。它的造型古朴典雅，园林渚幽秀丽，是中国文学史上的一块圣地。中华人民共和国成立后，于1955年成立杜甫纪念馆，1985年更名为成都杜甫草堂博物馆。博物馆按功能区分为：文物景点游览区（草堂旧址）、园林景点游览区（梅园）和服务区（草堂寺）。草堂旧址内，照壁、正门、大廨、诗史堂、柴门、工部祠排列在一条中轴线上，两旁配以对称的回廊与其他附属建筑，其间有流水萦回，小桥勾连，竹树掩映，显得既庄严肃穆、古朴典雅而又幽深静谧、秀丽清朗。工部祠东侧是“少陵草堂"碑亭，象征着杜甫的茅屋，已成为杜甫草堂的标志性景点和成都的著名景观。

       　我们现在来到的是工部祠，它是五重主体建筑中最重要的一重，因为杜甫在成都时，曾被严武表荐为检校工部员外郎，所以后人尊称他为杜工部，将纪念他的祠称为工祠部，祠由此得名。祠堂一屋三楹，封山亮柱，高台石阶，花窗格门，肃穆庄重。祠内有明、清两代石刻杜甫像，其中明万历三十年（1602）石刻杜甫半身像是草堂遗存最早的石刻像。宋代诗人黄作上都推崇杜甫，以杜诗为宗，所以清代将黄庭坚、陆游配祀于杜甫像两侧，故又称三贤堂。堂中有“荒江结屋公千古，异代升堂宋两贤”的联语。壁间还嵌有清乾隆、嘉庆年间石刻“少陵草堂图”，刻工精细，解放后即是据此图恢复草堂旧貌。

       　现在我们来了解一下杜甫的生平与思想。杜甫（712年一770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗，杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三别》等名作。759年杜甫弃官人川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。

       　杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。

       　杜甫就像孔庆翔说的一样是“中国唯一影响随着时间不断增长的诗人”。公元10世纪初，五代前蜀诗人韦庄找到了草堂遗址，重新修建茅屋，使之得以保存。这一个时期，中国刮起了“新乐府运动”的狂潮，杜甫作为这一次现实主义诗歌运动的启发者备受推崇。到了宋朝，杜甫的声名达到了顶峰，黄庭坚、陈师道等，专门探究杜诗奇峭的一面，形成了：“江西诗派”，之后的王安石、陆游、文天祥也都在一定程度上受到了杜甫的影响，文天祥在狱中作了200首集杜甫五言诗，自序里说：“凡吾意所欲言者，子美先为代言之。”

       　请跟随我来到浣花祠，浣花祠又名冀国夫人祠。从草堂的诗史堂北往东行，在花径红墙的中部有一门楼，门内一厅两厢独院，粉墙青瓦，花木散布，古色古香，小巧雅净。是为纪念唐代成都的一位女杰冀国夫人而于清光绪十二年（1866）修建。正厅塑冀国夫人和两仕女像。据传，杜甫离成都后，冀国公崔宁将杜甫旧居的一部分辟为别墅让其妻冀国夫人（又称浣花夫人）居住，后冀国夫人舍宅为寺。冀国夫人死后，寺中立专祠并绘像纪念她。祠几经变化，到明末已不存。直到清光绪年间，才建造成现在所见的浣花祠。

       　各位游客朋友，杜甫草堂景区的游览就到此结束了，诗人虽逝，但却给我们留下些气雄天下的诗歌，还有诗人忧国忧民的拳拳赤子之心，将永远激励着后人前进。

　杜甫草堂导游词 篇5

        女士们、先生们：

       　现在我们来到了杜甫草堂的诗史堂。以诗的形式像画卷一般勾勒唐王朝由兴及衰的杜甫，在此给我们留下了一段耐人寻味的畅想。

       　少年杜甫，正值开元盛世，他“七岁思即壮，开口咏凤凰”，继而是“读书破万卷，下笔如有神”。及至青年，其诗歌内容也是充满理想、激情和浪漫。那“放荡齐赵间，裘马颇轻狂”的放歌正是他富有时代气息的真实写照。

       　中年杜甫，怀才济天，大量诗歌，志存高远，他以“致君尧舜上，再使风俗淳”声明其主张。以“会当凌绝顶，一览众山小”表现其抱负。

       　然而求官不得，考试落榜的杜甫，初尝生活艰辛，开始趋于现实，贴近生活。安史之乱，折射出唐王朝的腐败，兵刀相残，更现出苍生的苦难。从“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”的悲叹到“君不见青海头，古来白骨无人收”的哭诉，杜甫由高山流水的浪漫诗人转而成为一个为民间疾苦呐喊的批判现实主意诗人。“三吏”、“三别”犹如封建王朝统治下的一面镜子，将历史场景真实、生动地再现在我们眼前。郭沫若先生用““世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”的对联归纳了杜老先生作为一个现实主意诗人的至高境界。

       　流离成都的杜甫，在一种平静的环境里忧国忧民，更深层次地对国家的命运和生活的意义进行思考。此间他大量诗作表现了对生活的热爱和“处江湖之远，则忧其君”的情操。我们从“忽闻关军收蓟北，初闻啼泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”到“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的吟唱中，读到了诗人博大的胸襟，独有的人格魅力和高尚的爱国激情。

       　杜甫的一生，伴随着唐朝的兴衰。他在各阶段诗风迥异，但都不同层次地反映了当时社会的真实现象，除却他在诗歌上独尊天下的艺术魅力，更为可敬的是他用诗的形式，记载了一段令人难以忘怀的历史，留给我们一幅幅漫长而发人深思的画卷。今天我们来到杜甫草堂，在诗史堂便能解读他以诗证史、以诗补史的非凡成就。

       　杜甫留给历史留给后人的精神财富，影响巨大，在下一个景点——工部祠我将为各位作进一步的介绍。请随我从这里穿过柴门。

       好了，今天关于“杜甫草堂游记”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“杜甫草堂游记”有更深入的认识，并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。