广灵_广灵县天气预报

广灵_广灵县天气预报

       下面，我将以我的观点和见解来回答大家关于广灵的问题，希望我的回答能够帮助到大家。现在，让我们开始聊一聊广灵的话题。

1.广灵剪纸被誉为“中华民间艺术一绝”，这是为什么呢？

2.广灵剪纸的历史传承

3.山西广灵水神堂，塞外小蓬莱、小方壶之美称！

广灵剪纸被誉为“中华民间艺术一绝”，这是为什么呢？

       山西广灵剪纸，以其鲜艳的色彩、生动的造型、纤细的线条、传神的表现力和细腻的刀法独树一帜，自成一派，奠定了剪纸行业的至尊地位，被誉为"中华民间艺术一绝"，堪称剪纸艺苑一奇葩。

       广灵县地处太行山北端，恒山东麓，为山西省东北门户。而广灵剪纸作为中国民间剪纸三大流派之一，以其色彩鲜明、造型生动的特色深受群众喜爱。2008年，广灵剪纸被列入国家级非物质文化遗产名录。2009年，山西广灵剪纸与河南、陕西等地列入国家级非物质文化遗产名录的剪纸项目联合打包，作为中国剪纸的联合申报项目，顺利通过联合国教科文组织的审批，列入 《人类非物质文化遗产代表作名录》。

广灵剪纸源远流长

       寻根发脉，上溯历史，周成王剪桐封虞就是发生在三晋大地上最美的传说。故事告诉我们，成王把桐叶剪成"圭"形赠给弟弟叔虞，并封他为唐王。这个桐叶"圭"就是最早的剪裁艺术品。这一历史故事说明剪纸的起源在初唐在山西。距今已有3000多年的历史。随着历史的变迁，到明代形成了广灵剪纸，成熟期则在清道光年间，一直流传至今。

       起初，当地剪纸的主要材料是麻纸，后来用生宣，工具是刀刃为斜形的大小不等的数把刻刀，一次可以刻出30至50张同样图案的作品。据资料记载，在民国年间，当地从事剪纸的人员数量增多，光焦山就有20多家，每年一进腊月，剪纸艺人就糊上亮子（幌子），在临时做的两扇轻便窗子上，把自己所刻制好的窗花分类贴在窗纸上，到集市上叫卖。

       如今，在广灵乡间几乎每个百姓都会剪窗花。忙时务弄庄稼，一旦有闲暇，便舞弄起剪刀，刻剪起心中早已成形的剪纸作品来。许多年来，当地的百姓每逢中秋节、春节刷房糊新窗纸时，为增添一些喜庆色彩，许多人家都要剪制窗花来装饰窗户，以表达对美好生活的憧憬之情。

       广灵染色剪纸，属于剪纸中的 "染色刻纸"类，图案处理以阳刻为主，阴刻为辅，刻制精巧，造型写实，色彩艳丽。一张剪纸的成型要经过设计图样、拨样、熏样或晒样、刻制、剪裁、染色等工序。

       刻制时第一步为起画稿。在白纸上起稿时要将画面中线条之间不连接的地方 （如人物的眼、口鼻、眉之间以及人物与景物之间）合理地连接上，接着用墨笔描图，先看预想的剪刻效果如何。经过一番认真修整，剪刻出来的作品才会有较好的效果。如果剪刻技术熟练，也可以不描墨图而直接在画稿上?

       第二步是把纸张裁好，放在画稿的下面，然后用订书钉或纸捻针线把它固定在一起，放在刻制桌的蜡板上面。刻制时要从画稿的中央部分往外刻，先刻细部，后刻其他地方，如刻人物时先从五官和衣纹刻起，逐渐往外进行，最后剪刻外缘。剪刻完后取下所钉的固定钉子或线，用小镊子慢慢地把作品一张一张地揭开。线条清晰明快、舒展、光滑，绝不允许留下一丝一毫的毛刺、豁口。

       在广灵剪纸的发展过程中，第三代传人张民锦、张仲晨兄弟二人功不可没，他们的艺术风格大胆夸张，含蓄幽默，刀法流畅，技艺纯熟，用色考究，画面艳丽，并做到了写真与写意的协调结合，具有鲜明的时代特色和浓郁的生活气息。

       如今，以张会堂、张咏堂、张多堂为代表的又一代传人，在继承精华的基础上，继续弘扬广灵剪纸之神韵。目前，广灵剪纸园区已基本形成，以生产广灵剪纸的4个乡镇、9个村、1200余农户为主体，兴办了广灵剪纸职业培训学校和大同市广灵剪纸技工学校，并在国内多个地区设立了展示厅和专营店，打造出一条集研发、生产、展示、销售、人才培养于一体的文化产业链条。

       2008年，广灵剪纸文化产业园区被文化部命名为第三批国家文化产业示范基地。2010年广灵剪纸入选商务部、文化部、广电总局、国家新闻出版总署确定的《2009－2010年度国家文化出口重点项目目录》。

广灵剪纸的历史传承

       广

       拼音： guǎng , 笔划： 3

       部首： 广 五笔： yygt

       灵

       拼音： líng , 笔划： 7

       部首： 火 五笔： vou

       广灵县，隶属于山西省大同市，位于山西省东北边陲，北岳恒山东襟。东与河北省蔚县毗邻，南同灵丘县接壤，西连浑源县，北接阳高县和河北省阳原县。

山西广灵水神堂，塞外小蓬莱、小方壶之美称！

       广灵剪纸源远流长，寻根发脉可上溯到周成王剪桐封虞，周成王把桐叶剪成“圭”形赠与弟弟叔虞，并封他为唐王。这个桐叶“圭”即是最早出现在三晋大地上的剪纸品，已有3000多年的历史。据专家考证，广灵剪纸的雏形，可追溯到初唐，“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，正是诗人李商隐对当时广灵剪纸的真实写照，它的形成大约在明代，独特风格的成熟期则在清道光年间，流传下来并成为山西剪纸的缩影。

       广灵剪纸俗称窗花，是由汉族传统刺绣工艺演变而来的，在广灵乡间几乎每个百姓都会剪窗花。忙时务弄庄稼，一旦得有闲暇，便舞弄起剪刀，刻剪起心中早已成形的剪纸作品来。许多年来，当地的百姓每逢中秋节、春节刷房糊新窗纸时，为增添一些喜庆色彩，许多人家都要剪制窗花来装饰窗户，以表达对美好生活的憧憬之情。尽管广灵剪纸远近闻名，但她仍似“藏在深闺”中的秀女，不能走出帷幕之中，展示出她独特的艺术魅力。2006年以前，也只有张多堂和高清红两家作坊式的剪纸企业艰难地维系着广灵剪纸的生存和传承。广灵剪纸的传承和发展举步维艰，面临失传的危险。 2006年，广灵县委、县政府将剪纸产业纳入该县文化建设规划和“十一五”规划之中，采取有力措施，加大了对剪纸艺术的发掘、保护和传承力度，使广灵剪纸这一民间艺术瑰宝重见天日。

       广灵剪纸创始家族第四代传人张多堂勇担重任，他带头成立广灵剪纸文化艺术发展有限公司，建成了中国唯一的剪纸类国家级非物质文化遗产产业园区——中国广灵剪纸文化产业园区和中国首家剪纸艺术博物馆。广灵剪纸从研发、生产、包装、培训、观摩、销售，逐步形成了一条完整的文化产业链条。这为广灵剪纸走出山西、走向世界搭建起一个平台。

       针对剪纸人才匮乏的问题，广灵县创办了中国第一家剪纸培训学校——大同市广灵剪纸职业技术学校，有效解决艺人青黄不接的难题。并出台一系列优惠政策，鼓励、支持广大青年积极投身剪纸事业。广灵剪纸培训班已培养学生700余名，为广灵剪纸艺术的传承和发展奠定了人才基础。

       随着青红剪纸公司、蕙花艺术发展公司等剪纸艺术公司的相继成立、壮大，广灵剪纸逐步形成了产品研发、生产、展销、人才培养以及剪纸艺术博物馆、剪纸文化体验园的新型文化产业格局。在“公司+基地+农户”的经营模式带动下，广灵县有1480户农户、2500多名农民从事剪纸产业，户均收入达8000余元。2009年广灵县剪纸销售收入实现3500万元，占到了全县GDP的3%。

       2006年6月，“广灵剪纸”成为注册商标，广灵剪纸产业发展有了保护伞。“好酒也怕巷子深”。为了让广灵剪纸走出家门，拥有更大的影响力，广灵剪纸先后参加了中国（深圳）国际文化产业博览会、山西（上海）经济合作项目推介会、山西（香港）投资洽谈会和山西省非物质文化遗产保护成果展等大型会展，并与德国、美国、日本、韩国、阿联酋等国家进行了广泛的民间文化交流。与此同时，广灵县与央视旅游卫视、山西卫视分别制作了《广灵剪纸》《广灵剪纸文化产业园区》等节目，创建了“中国广灵剪纸艺术”网站、注册了手机域名网，大大提高了广灵剪纸的知名度。

       2007年第三届中国·大同·广灵国际剪纸艺术展的成功举办，更使得广灵剪纸蜚声海内外，广灵剪纸的品牌效应凸显，广灵县被东西方艺术家协会授予“国际剪纸艺术之乡”称号。

       2010年，广灵剪纸这一中国艺术瑰宝最终亮相于上海世博会。通过展示、展演、展销，全世界人民都领略到了广灵剪纸的艺术魅力。著名学者阎崇年看到广灵剪纸后，挥笔写就“广灵剪纸、光耀世界”。艺术贵在创新，没有创新的艺术是缺乏生命力的，广灵剪纸在创新摸索中前行。广灵县蕙花民间文化艺术发展有限公司开发的现代新写实多层剪纸，融各种艺术形式于一体，极大地拓展了剪纸艺术的表现空间，该创新形式获得了国家知识产权专利。该公司精心设计制作的美国总统奥巴马的肖像剪纸，受到了奥巴马的高度认可。广灵剪纸珍藏卷《山西八大文化品牌》荣获第五届国际剪纸艺术节最高奖项——特别奖。

       广灵剪纸立足市场需求，不断推陈出新，品种、样式、规格由原来的几十种扩大到上千种，内容也由张贴装饰品发展为时尚工艺品、旅游纪念品、剪纸画轴等具有观赏、收藏、实用价值的艺术珍品和国家级馈赠礼品。2009年，广灵剪纸与香港裕华国贸有限公司签下了800万元的供销协议；在2010年第六届中国国际文化产业博览交易会上，广灵剪纸除与香港裕华国贸有限公司、北京爱克斯伦文化发展有限公司签下320万元订购合同外，还与6家礼品公司签订了合作意向书。广灵剪纸已远销日本、新加坡、意大利、英国、德国、美国等十多个国家和地区。 依托广灵剪纸，广灵现代剪纸研究发展中心建设项目被中华剪纸艺术委员会列为全国重点推广项目，广灵剪纸文化产业园区被列入大同市八大精品工程和山西省“十一五”文化发展规划重点产业基地建设项目，广灵剪纸项目被列为2010年中国文化产业出口重点项目。

       名山圣水，多藏于人迹罕至的地方，若要领略它的风采，往往需经一番跋涉之苦。广灵水神堂却不同，它位于山西广灵县城东南一里，从县城中心出发，几分钟便到。 水神堂 当地传说，水神堂为明代燕王朱棣与残元战斗扫北获胜后所建。朱棣当年为什么要建水神堂，是还愿还是祈福？隔着遥远的时空，我们不妨做一大胆的揣测，朱棣扫北，双方经过一年的「 ”拉锯战”，给百姓造成很大痛苦，再加上广灵十年九旱，于是朱棣良心发现，祈求上苍风调雨顺，造福百姓，遂建水神堂。 关于广灵水神堂最早的记载，见于明正德年间的《大同府志》：「 ”壶山，在广灵县城东南一里。平地一山，山下乱泉涌出。其水与壶流河水合流如壶，故名。上建‘丰水神祠’。”据此，水神堂的可知历史至少已有500年。明嘉靖五年（1526年），古钟铭文记有「 ”广灵县水神堂”，是「 ”水神堂”名称的最早记录。 广灵水神堂不仅山奇，水奇，且与广灵县历史上的经济、文化发展相联系。可以这样说，水神堂是广灵县的一部「 ”自然神书”，要了解广灵县，得从阅读「 ”水神堂”开始。 八合院建筑史上罕有 壶山满是绿树，四周环水，远远望去，就像一个绿色岛屿浮在水中。山南一条玉带似的石砌拱桥引到水神堂的山门前。山门正上方悬有清乾隆年间广灵知县朱休度题「 ”小方壶”的竖匾，此匾有画龙点睛之意，意在告诉人们，这里的景物，可以与山东蓬莱仙岛「 ”大方壶”相媲美。水神堂所在的壶山，山顶为圆形小山包，由火山喷发后的岩浆堆积而成，远看就像日本的富士山。 水神堂建筑群始建于明，清代重修，总体平面呈八角形，每边长十三四米，建筑面积仅900平方米，但就是这弹丸之地，建筑布局却设计奇特，容纳了一座建筑物40多间的完整庙宇：采用南北中轴线，山门、钟鼓二楼、观音殿、九江圣母祠、文昌阁等一应俱全。 中间主体之外，门、廊、厅、室八面环筑，结构紧凑，浑然一体，典型的外观八合院更是建筑史上罕有，是融自然景观与人文景观于一体的古建园林代表作品。2006年，其被确定为全国重点文物保护单位。 水神堂建筑·小方壶 环山皆泉如沸如喷 清康熙本《广灵县志》载：「 ”壶山，旁无附麓，兀峙一山，上有大土庵。内有石井，其水每从座下狮口溢。以果物投之，即由山脚下流出。其空灵神异，骇人听闻。且环山皆泉，如沸如喷，犹如万斛珠玑……”相传水神堂是「 ”丰水神祠”与「 ”大土庵”的合称，原来水神堂的主泉眼在圣母殿的大土阁下，一泓泉水常年从一石狮口中喷出，但不知哪一年，山顶石狮口中的主泉眼消失了。 凉亭内的水井里，虽有水神堂的主泉眼，但看不到井底泉水的涌动。几步之隔，另是一番天地：在山与水的交界处，一个个细如笔管的泉眼不停涌动，粗略数了数，一平方米竟有20多个小泉眼!环水神堂一周大约500米，有多少个泉眼？谁也没有数过，只能用成千上万来形容。 水神堂水的神奇远不止这些，据说，这里的水是纯天然矿泉水，用它洗眼能治疗和预防眼疾。居住在广灵县城的人们，每天晨练之后，迎着初升的太阳，蘸着凉爽的清泉洗眼，数百人围于一堤，好不壮观。 清代「 ”清明上河图” 北宋年间，画家张择端以一幅著名的《清明上河图》，描绘了中国十二世纪城市生活的场景，闻名海内外。广灵水神堂里有个奇特的建筑，称为「 ”百工社”，东西墙壁上有两幅壁画，称为「 ”百工图”。近年来，民俗专家认为，这两幅展示清代手工业和百姓生活风貌的壁画，细致入微，堪称清代的《清明上河图》。 东墙壁画，共四层，每层有五幅画。第一幅画的内容是反映私塾的，这是古人「 ”万般皆下品，惟 有 读 书高”思想在壁画中的反映。再往下，有医生给病人看病的画面，有酒店卖酒的场面，有石匠、油匠、麻绳匠、柳编、编苇席等匠人们劳作的场面，仿佛置身于「 ”炉火照天地，红星乱紫烟”的环境中，叮叮当当的锤声似乎遥遥传来。 石桥 西墙壁画，也是四层，每层五幅画。第一幅是反映泥瓦匠砌墙的场景，第二幅是木匠上梁。其余的壁画，分别有香房、染房、饼子铺等劳动场面。「 ”百工社”供奉着各行各业的始祖。正中间一位是老子，是火炉工匠的始祖；右边是公输班，也就是鲁班，是土木建筑工匠的祖师；左边是范蠡，他是我国战国时期的一位丞相，后来弃官经商，称为文财神，作为商人的祖师供奉。据说，广灵水神堂「 ”百工社”是全国惟一供奉商神的地方。解放前，寺内祭祀香火旺盛以鲁班为最，每逢农历二月十五和五月初七，广灵县工匠都要聚集水神堂祭祀鲁班。 如今，广灵的剪纸已经走出国门，广灵东方亮小米、画眉驴、豆腐干在全国的声名也颇为响亮。百工社，就是广灵县手工业、商业发达的源头呐。 石刻犹记朱公德政 广灵县人说，在水神堂周围的山坡上，盯住一块石头看上一阵子，石头上便会出现依稀可辨的字迹，便会冒出几句诗来。这话说得虽然有点夸张，但从一个侧面说明，广灵水神堂山坡石刻之多。 说起广灵水神堂壶山石刻，有一个人不得不提，那就是清代广灵知县朱休度。朱休度出身书香世家，是清代著名学者朱彝尊四世侄孙，乾隆五十四年以荐授山西广灵县知县，嘉庆元年秋因病去任。他是清代广灵知县中惟一录入《清史稿·列传》的著名人物，「 ”待人以诚，人亦不忍欺。周知民情，诉曲直者，数语处分，民皆悦服”。 朱休度爱好诗文，在繁忙的公事之余，游走于广灵的山水之间，水神堂是他经常光顾之地。清嘉庆元年秋天，朱休度上书朝廷，请求病退，朝廷批准了他的请求。临别之际，广灵百姓恳求他留在广灵，但朱休度去意已决，后当地百姓请匠人画了《壶泉垂钓图》，刻在他经常垂钓处的石壁上。此画经数百年风雨洗礼，现已不存。 水神堂砖塔 水神堂砖塔，即灵应宝塔，位于大同市广灵县城东南的壶山水神堂东南隅。第六批全国重点文物保护单位水神堂建筑。 塔建于清乾隆六十年六月(1795年)，光绪二十五年重修（ 1899 年）维修。塔系六面七层楼阁式实心砖塔，塔高十七点五米。仿木制结构雕有斗拱、门窗、脊饰、塔刹，比例适度，雕技高超，塔身四丈有余。 通观水神堂砖塔，其雕塑艺术精美，毫无粗糙之处。水神堂砖塔与其它建筑群,，山西清代建筑的精华。 信息收集整理与网络，照片归来作者所以，如有侵权通知后删除！

       今天的讨论已经涵盖了“广灵”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息，并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论，请随时告诉我。